BREVE HISTORIA DE COJUTEPEQUE

• ORÍGENES Y ETIMOLOGÍA

Esta población, cabecera departamental de Cuzcatlan, fue fundada por indios yaquis o pipiles en tiempos inmemorables. Su nombre autóctono significa literalmente “cerro de las pavas”, que aun conserva, en su versión al castellano, la eminencia volcánica a cuyas faldas se fundo esta población.
El nombre Cojutepeque viene de dos voces o raíces del idioma nahuat, a saber: coju, pava; tepec, cerro, montaña, localidad. El significado del nombre que se expone en este articulo esta apoyada en una cita tomada de un informe gubernamental de Suchitoto, 15 de enero de 1860, que dice: “Relativamente “a Cojutepeque” es de nombre indígena y quiere decir, cerro de pavas, según la opinión de los habitantes de aquella ciudad”.

A mediados del siglo XVI (1550) En Cojutepeque habitaban alrededor de 2,200 personas. Este pueblo, como otros comarcanos, fue encomendado para su evangelización a los monjes del convento de Santo Domingo de San Salvador, quienes edificaron las iglesias de San Juan Bautista, en 1612 y San Sebastián, en 1692..  En 1770 se calcula que Cojutepeque tenia una población de 2,519 personas distribuidos en 1,152 familias, de las cuales 1,188 eran indios y 631 ladinos

 Los indígenas de Cojutepeque secundaron con heroísmo el primer Grito de Independencia de Centro América. Al grito de “mueran los chapetones” asaltaron la población, murieron varios españoles peninsulares, quemaron en la plaza publica el tabaco almacenado en la Tercena y destruyeron un molino de caña de azúcar que había en las márgenes del rió Cujuapa. El 30 de noviembre de 1811, fuerzas capitalinas al mando de Modesto Chico recuperaron la plaza y persiguieron a los rebeldes. Los vecinos de Cojutepeque secundaron el segundo movimiento autonomista de San Salvador, iniciado el 24 de enero de 1814.

La villa de Cojutepeque obtuvo el titulo de ciudad leal, por Decreto Ejecutivo expedido el 20 de noviembre de 1846 por el Presidente del Estado licenciado don Eugenio Aguilar y refrendado por el Ministro de Relaciones y Gobernación licenciado don Francisco Dueñas. Respecto a este suceso, en un informe municipal de Cojutepeque, de 24 de diciembre de 1859, se dice que: “El titulo de Ciudad leal le fue otorgado el 10 de Noviembre de 1846   por el  Presidente el Licenciado Sr. Don Eugenio Aguilar.

El 17 de abril de 1854 un macro sismo destruyo completamente a la ciudad de San Salvador, capital del Estado, y esto obligo al Presidente don José Maria San Martín a expedir, el día siguiente, en el  pueblo de Soyapango, el celebre decreto en virtud del cual se traslado interinamente a la ciudad de Cojutepeque la sede del Gobierno. Cojutepeque fue la capital interina de El Salvador hasta el 28 de junio de 1858 fecha en que el Senador don Gerardo Barrios, a la sazón Encargado del Supremo Poder Ejecutivo, emitió en esta ciudad un Decreto ordenando la traslación de las autoridades a la antigua ciudad de San Salvador, lo que se efectuó el día siguiente. En los años de 1856 y 1857 Cojutepeque tuvo mucha actividad, debido a que de esta población partieron para Nicaragua los numerosos batallones del ejército salvadoreño que fueron a combatir al filibustero William Walker

 “La clase ladina, por lo que hace a los hombres, viste con alguna decencia. La mayor parte de las mujeres de esta clase viste túnica. Entre los indígenas, los hombres visten pantalón y camisa, y uno que otro de ellos, chaqueta. Las mujeres, enaguas. Sus costumbres (las de los indios) son las de hacer velaciones ruidosas a los santos de las muchas cofradías que sostienen a aquella Parroquia. El miércoles de Ceniza por la noche enclavan la efigie de Jesucristo como sucede en los demás puntos (demás poblaciones) el viernes Santo y permanece la escena de este día por toda la Cuaresma. También se advierte que tienen inclinación a la carrera de las armas, principalmente los indígenas”, como lo comprobaron, agre­gamos, en la campaña nacional contra Walker, en que hicieron famoso el grito de: Adentro Cojutepeque!” . También es importante mencionar que la permanencia de las autoridades del Estado, en el periodo de 1854 a 1858, influyo notablemente en los progresos de la Ciudad Leal de Cojutepeque, en 1859, esta población contaba con 1,840 habitantes, que habita­ban 150 casas de teja, 63 ranchos con techo del mismo material y 720 casas pajizas. Además de sus viejas y venerables iglesias, la de San Juan Bautista y la de San Sebastián, Cojutepeque contaba como edificios públicos un hermoso Cabildo, con sus correspondientes oficinas y regulares cárce­les, y una Escuela de instrucción primaria a la que concurrían regularmente 70 niños.

El 12 de noviembre de 1861, presidía el capitán general don Gerardo Barrios y expidió el “Reglamento de Gobernadores, Jefes de Partido, Concejos Municipales, Alcaldes y Jueces de Paz” donde establece que el departamento de Cuzcatlán está consti­tuido por los distritos de Cojutepeque, Suchitoto e Ilobasco, y que es cabecera y residencia de su Gobernación, la ciudad de Cojutepeque.

En 1890 Cojutepeque tenía una población de 7,950 almas, distribuidas en seis barrios: los de Concepción, Santa Lucia, San Juan, San José, San Nicolás y El Calvario. Sus principales edificios públicos  y con sus cuatro iglesias, su elegante cabildo, la casa de escuela y el hospital”.
El reloj de abderraman III
En el cimborrio de la iglesia de San Sebastián, de la ciudad de Cojutepeque, marcó el paso del tiempo el célebre “Reloj de Ab­derramán III”, de 1839 a 1877. Finalmente, a raíz de la ruina de octubre do 1839 las autoridades salvadoreñas, bajo la jefatura del general Francisco Morazán, se muda­ron a la entonces villa de Cojutepeque, instalándose en el cimborrio de la iglesia de San Sebastián el histórico “Reloj de Abderraman III”. “Fue colocado en una de las torres de la iglesia de San Sebastián —, y estuvo en servicio hasta 1877”.

Cojutepeque cuenta con grandes personajes en su historia y entre sus hijos cuenta con hombres prominentes, tales como: el poeta Francisco Díaz; el general José María Rivas, militar creador del grito ¡Adentro Cojutepeque! -y quien dirigió la exitosa campaña nacional contra Walker-; Rafael Cabrera autor el primero del bellísimo poema titulado "La Ceiba de Mi Pueblo" y Ana Dolores Arias (quien utilizaba el pseudónimo de "Esmeralda"), creadora de la sentida composición, elegíaca, titulada "Tristezas” llamados los "Poetas Novios de Cuscatlán", También el  Dr. J. Maximiliano Olano, médico eminente y hombre público de acrisolada conducta
Ahora, después de nuevas y amplias valoraciones de los logros de las personas, podemos encontrar muchísimo más hombres y mujeres prominentes. Con la diferencia de que hoy no se cuentan por sus valoradas hazañas a la usanza antigua... más bien se cuentan por sus valores humanos. Por su amor al prójimo, al deporte, a la industria, al desarrollo y a toda expresión artística